穀つぼみ二十四節気の第8節気と夏の第2節気は、毎年5月20日から22日の間に当たる。小満州の節気の間、南部の暴風雨が増加し始め、降水が頻繁に発生します。北部地域では、小孟節の間に雨が少なく、または降らない、この「満」は降水量を意味するのではなく、小麦の満腹を意味する。

「二十四節気」は古代中国の農耕文明の産物である。農業生産を導く季節制であり、豊かな民俗風習を持つ民俗制度でもある。農耕社会の特徴によると、節句の民俗風習は、「小男が車の神様を祭る」、「小男が三台の車(水、油、絹の車)を動かす」、「小男が水を汲む」、「小男が蚕を食べる」、「小男が山菜を食べる」などがある。

穀物のつぼみとは、夏の作物の種がいっぱいになり始めているが、まだ成熟していないことを意味する。「立夏の小梅庵は苗を植える」「苗を走らせる小早川は秋を走る」という言葉がある。そのため、小関は田植えに適した季節である。前と後の主な気象特性は、小型フル高温、高湿度、雨であるので、食品や衣料品は、抗カビに注意を払う必要があります。前後に小雨、寒さ、暖かさが頻繁にあり、特に雨、風、雷などの天候に注意する必要があります。

「穀つぼみ」の季節は、水が升り谷が満ちることで万物が栄えることを意味し、季節のテーマとなっている。
和名には2つの意味がある。

まず、農業と気象学に関連しています。"穀物の芽は、5月には、小麦のガスは、これまでの小さな男は、また、熟していないため。

第二に降水量です諺にもあるように、"穀物の芽と偉大な膨満感。南部では、大雨が増加し始め、降水量が頻繁になりました。満腹は、穀物の熟度を意味し、雨の満腹も意味する。
民俗活動

1. 戦車神
馬車崇拝はいくつかの農村地域では古くからの習慣である。関連の言い伝えでは、2台分祭神(いかすりのみかんなぎのまつるかみ)は白竜軒小全試合では、人に魚を乗せる香などのアイテムを水の上に車に参拝して一番面白いところは白い1杯が犠牲に水の茶碗に注がれた純白の水ががショーンが崇拝の意味があり祝福水硯あふれん。

2.  犠牲蚕
伝説によると、芽は蚕の神の誕生日であるため、小満の節気に江蘇省と浙江省では蚕祈願祭が行われています。中国の農耕文化は典型的な「雄耕女織」である。女性の機織りの原料は、主に北部では綿、南部では養蚕だ。絹糸は蚕の繭と絹糸の栽培に依存しているので、中国南部の蚕の栽培は非常に盛んで、特に江蘇省と浙江省の地域で盛んである。

3,麦の穂が黄色く見える
毎年収獲してから,麦はだんだん熟してきた。陝西省の広大な農村では、結婚した嬢たちが両親の家に行って、夏のラッシュに備えて準備をする。一部の地域では、祭りとして設定されており、「ビジー」と呼ばれます。

4.  水を
作物の生長は太陽だけでなく、水にも依存しており、十分な水があってこそスムーズに生長する。小正月の後、気温が上昇し始め、農地の水が急速に蒸発し、この時間と相まって、成長の重要な時期に入り、灌漑作業を行う必要があり、古代の人々は作物の成長のニーズを満たすために「水を掴む」。たとえば、浙江省では、水をつかむのカスタムは、通常、高道徳的、高希望高齢者が主宰されます。夜明けになると、水車の上に松明を置き、鉦や太鼓を打ち鳴らしながら水車を走らせ、川の水を農地に流し、干ばつを緩和します。

5.  穀物蕾会議
一部の地域では、農民たちが市場に出て農具や麦わら帽子などを買い、夏の収穫に備える「小満会」が開かれる。この時期、市場は活気があり、歌やダンスの公演、オペラ、その他のすべてのものと表現することができます。子供たちは大人たちにお菓子を買って自分の欲求を満たすために、全体の「小さな完全な会合」銅鑼や太鼓を求めます。

6.  食べ苦味
毎年、小正月を前後して、苦い薬草は力強い成長を迎え、昔の人は衣食糧難のため、いつも苦い薬草を掘って空腹を満たしている。

実際には、苦いキャベツはコリン、砂糖、リボフラビン、マンニトール、ミネラルを含む栄養が非常に豊富です